服裝設(shè)計(jì)的基本原則——色彩與材質(zhì)
服裝設(shè)計(jì),簡單來說,設(shè)計(jì)的是單一服裝產(chǎn)品,單頁打上了人性和社會發(fā)展的烙印。色彩和材質(zhì)設(shè)計(jì)是重中之重,在其設(shè)計(jì)中,應(yīng)遵循以下原則。
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一、功能性原則
??功能性原則是服裝設(shè)計(jì)基本的原則,也是服裝色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)存在的依據(jù)。原則不僅是指個(gè)別色彩的運(yùn)用、局部的肌理等實(shí)用性,也指它們與穿著者的生理與心理特征相適應(yīng)的程度以及與環(huán)境合成的整體形式發(fā)揮的功能效應(yīng)。設(shè)計(jì)師不僅要設(shè)計(jì)服裝,而且在設(shè)計(jì)過程中要考慮到穿著狀態(tài)以及穿著過程、環(huán)境、視覺感觀、觸覺感觀等一系列問題。所以在色與材質(zhì)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師所追求的不僅是單純的實(shí)用功能,同時(shí)還追求實(shí)用與精神享受合二為一的整體美原則性。
??二、創(chuàng)造性原則
??產(chǎn)品的發(fā)展都是建立在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,服裝色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)也不例外。沒有創(chuàng)新的色彩搭配形式,沒有創(chuàng)新的材質(zhì)效果,服裝產(chǎn)品就缺乏吸引力,就還實(shí)消費(fèi)者認(rèn)可。因此,服裝色彩與材質(zhì)的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)是服裝豐富發(fā)展的重要前提,創(chuàng)造性設(shè)計(jì)不僅包括創(chuàng)造全新的形態(tài)和視覺效果,還包括原有服裝的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善、歸納、注入時(shí)代的時(shí)尚元素,即賦予一個(gè)舊主題的概念行為。
??三、象征性原則
??象征性是指產(chǎn)品具有被消費(fèi)者感知除服用功能以外的信息。服裝色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)是利用色彩、材質(zhì)來表達(dá)一定的思想、理念,以此來形成某種隱喻,象征或風(fēng)格。如我國歷來有“玄黃,天地之固”的說法,將黃色與創(chuàng)世紀(jì)聯(lián)系在一起,賦予黃色特殊的含義。象征性的體現(xiàn),使服裝色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)具有深層的文化內(nèi)涵和明顯的時(shí)代符號,把設(shè)計(jì)提到了一定的思想高度和境界,使服裝產(chǎn)業(yè)具有永久的生命力。
??四、審美性原則
??美是人們生活中具有能動性的心理感知,是對豐富、生動的形態(tài)認(rèn)識。服裝色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)的審美性則溶于色彩的聯(lián)想、材料的質(zhì)感以及由此產(chǎn)生的個(gè)人情感受經(jīng)驗(yàn)等,從而喚起人們的精神追求。由此產(chǎn)生的審美感受是一種精神的愉悅和享受,它能震撼人心,影響人的整個(gè)精神世界。
??當(dāng)然,色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)的審美始終脫離不了具體的穿著對象,其美感不僅色彩與材質(zhì)等到服裝產(chǎn)品本身元素影響,同時(shí)還受穿著都有個(gè)人因素、環(huán)境變化、社會風(fēng)氣等影響。因此,色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)的審美性是相對感性的認(rèn)識,既有形式的美感,又有內(nèi)涵的美感。
??五、市場性原則
??服裝是產(chǎn)品,必須遵循市場規(guī)律的原則。市場是檢驗(yàn)設(shè)計(jì)成功與否的途徑,服裝色彩和材質(zhì)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到社會的流行、市場的成本、市場的定位以及市場營銷手段和特點(diǎn),只有這樣,服裝產(chǎn)品在市場上才有立足之處。
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